Tỳ ni sa di oai nghi cảnh sách, bốn quyển luật
Tỳ Ni
Nhật Dụng Thiết Yếu(Những Điều Nhật Dụng thiết yếu Của Giới Luật)
Bảo hoa sơn, hoằng giới tỷ kheo Độc thể vựng tập(Độc thể, tỷ kheo hoằng truyền giới pháp, ngơi nghỉ núi Bảo hoa, tập hợp)
(1)Tảo giác (sáng mau chóng thức dậy)
Thụy miên thỉ ngộ, đương nguyện bọn chúng sanh, nhấtthế trí giác, châu cầm cố thập phương.
Ngủ nghỉ new thức, nên nguyện bọn chúng sanh, vớ cảtrí giác, chú ý khắp mười phương.
(2)Minh bình thường (đánh hồng chung)
Nguyện thử phổ biến thanh khôn xiết pháp giới, thiết viu ám tất giai văn, văn è thanh tịnh hội chứng viên thông, nhất cụ chúng sanhthành chánh giác.
Nguyện giờ chuông này khắp pháp giới, thiết viu ám thuộc nghe được, căn cảnh thanh tịnh hội chứng viên thông, hết thảy chúng sanhthành chánh giác.
(3)Văn tầm thường (nghe hồng chung)
Văn thông thường thanh, phiền não khinh, trí tuệtrưởng, bồ đề sanh, ly địa ngục, xuất hoả khanh, nguyện thành Phật, độ chúngsanh. Án già ra đế da sa ha (3 lần).
Nghe giờ chuông, phiền não nhẹ, trí óc lớn,bồ đề sanh, thoát địa ngục, vượt hầm lửa, nguyện thành Phật, độ chúng sanh. Ángià ra đế da sa ha (3 lần).
(4)Trước y (mặc y phục)
Nhược trước thượng y, đương nguyện bọn chúng sanh,hoạch chiến thắng thiện căn, chí pháp bỉ ngạn. Trước hạ quần thời, đương nguyện chúngsanh, phục chư thiện căn, thay túc tàm quí. Chỉnh y thúc đới, đương nguyện chúngsanh, kiểm thúc thiện căn, bất linh tán thất.
Nếu mang áo trên, bắt buộc nguyện bọn chúng sanh, đượcthiện căn tốt, mang đến bờ mặt kia. Giả dụ mặc quần dưới, đề nghị nguyện chúng sanh, mặccác thiện căn, tương đối đầy đủ hổ thẹn. Sửa áo buộc dải, đề xuất nguyện chúng sanh, kiểmbuộc thiện căn, không nhằm rơi mất.
(5) Hạđơn (xuống đơn)
Tùng triêu dần đán trực chí mộ, nhất cố chúngsanh trường đoản cú hồi hộ, nhược ư túc hạ táng kỳ hình, nguyện nhữ lập tức sanh tịnh độ.Án dật đế chế độ ni sa ha (3 lần).
Từ sáng giờ dần suốt cho tối, hết thảy chúngsanh tự kiêng giữ, nếu đen thui mất mạng dưới chân tôi, nguyện cầu tức thì sanh tịnhđộ. Án dật đế khí cụ ni sa ha (3 lần).
(6)Hành bộ bất yêu quý trùng (bước đi không sợ hãi sâu bọ)
Nhược cử ư túc, đương nguyện chúng sanh, xuấtsanh tử hải, nuốm chúng thiện pháp. Án địa lị nhật lị sa ha (3 lần).
Cất bước đi lên, nên nguyện bọn chúng sanh, vượtbiển sinh tử, đủ rất nhiều thiện pháp. Án địa lị nhật lị sa ha (3 lần).
(7)Xuất con đường (ra khỏi nhà)
Tùng xá xuất thời, đương nguyện chúng sanh, thâmnhập Phật trí, vĩnh xuất tam giới.
Từ bên đi ra, cần nguyện bọn chúng sanh, vào sâu trí
Phật, bay hẳn bố cõi.
(8)Đăng xí (vào nhà xí)
Đại vệ sinh thời, đương nguyện bọn chúng sanh, khítham sảnh si, quyên trừ tội pháp. Án ngận lỗ đà domain authority sa ha.
Đại luôn tiện tiểu tiện, đề xuất nguyện chúng sanh, xảtham sảnh si, sa thải tội lỗi. Án ngận lỗ đà domain authority sa ha.
(9)Tẩy tịnh (rửa sạch)
Sự ngật tựu thủy, đương nguyện chúng sanh, xuấtthế pháp trung, tốc tật nhi vãng. Án thất lị bà hê sa ha (3 lần).
Việc dứt đến nước, nên nguyện bọn chúng sanh, mauchóng đi đến, vào pháp xuất thế. Án thất lị bà hê sa ha (3 lần).
(10)Khử uế (khử bẩn)
Tẩy địch hình uế, đương nguyện bọn chúng sanh, thanhtịnh điều nhu, tất biện pháp vô cấu. Án hạ nẵng mật lật đế sa ha (3 lần).
Tẩy rửa bản thân bẩn, đề nghị nguyện bọn chúng sanh, thanhtịnh thuần hóa, hoàn hảo không dơ. Án hạ nẵng mật lật đế sa ha (3 lần).
Bạn đang xem: Tỳ ni sa di oai nghi cảnh sách
(11)Tẩy thủ (rửa tay)
Dĩ thủy quán chưởng, đương nguyện bọn chúng sanh,đắc tịnh tâm thủ, thọ trì Phật pháp. Án chủ ca ra domain authority sa ha (3 lần).
Lấy nước rửa tay, cần nguyện chúng sanh, đượctay thanh tịnh, nhấn giữ Phật pháp. Án công ty ca ra domain authority sa ha (3 lần).
(12)Tẩy diện (rửa mặt)
Dĩ thủy tẩy diện, đương nguyện chúng sanh, đắctịnh pháp môn, vĩnh vô cấu nhiễm. Án lam sa ha (21 lần).
Lấy nước cọ mặt, đề xuất nguyện bọn chúng sanh, đượcpháp thanh tịnh, không còn hẳn nhơ bẩn. Án lam sa ha (21 lần).
(13)Ẩm thủy (uống nước)
Phật quan lại nhất chén thủy, chén vạn tứ thiên trùng,nhược bất trì demo chú, rất thực chúng sanh nhục. Án phạ tất tía ra ma ni sa ha(3 lần).
Phật nhìn một chén bát nước, tám vạn bốn vi sinh, nếukhông trì chú này, như nạp năng lượng thịt bọn chúng sanh. Án phạ tất ba ra ma ni sa ha (3lần).
(14)Ngũ y (pháp y 5 điều)
Thiện tai giải thoát phục, vô thượng phước điềny, bổ kim đảnh đới thọ, cầm thế bất xả ly. Án vớ đà domain authority sa ha (3 lần).
Lành cầm áo giải thoát, áo ruộng phước tốithượng, ni tôi kính tiếp nhận, đời đời không tách bỏ. Án tất đà domain authority sa ha (3lần).
(15)Thất y (pháp y 7 điều)
Thiện tai giải thoát phục, vô thượng phước điềny, vấp ngã kim đảnh đới thọ, cầm thế thường đắc phi. Án độ ba độ ba sa ha (3 lần).
Lành thế áo giải thoát, áo ruộng phước tốithượng, ni tôi kính tiếp nhận, đời đời thường mặc mặc. Án độ tía độ cha sa ha(3 lần).
(16)Đại y (pháp y lớn)
Thiện tai giải thoát phục, vô thượng phước điềny, phụng trì Như lai mạng, quảng độ chư chúng sanh. Án ma ha ca bà cha tra tấtđế sa ha (3 lần).
Lành rứa áo giải thoát, áo ruộng phước tốithượng, phụng hành lịnh Như lai, hóa độ mang lại tất cả. Án ma ha ca bà tía tra tấtđế sa ha (3 lần).
Phụ lục.- Man y (pháp y ko điều).
Đại tai giải thoát phục, vô tướng mạo phước điền y,phi phụng như giới hạnh, quảng độ chư chúng sanh.
Lớn cố áo giải thoát, áo ruộng phước vô tướng,mặc kính đúng giới hạnh, hóa độ đều chúng sanh.
(17)Ngọa cầm cố (đồ nằm)
Ngọa ráng ni sư đàn, trưởng dưỡng trung ương miêu tánh,triển khai đăng thánh địa, phụng trì Như lai mạng. Án lũ ba bọn ba sa ha (3lần).
Ngọa chũm ni sư đàn, nuôi khủng lúa tâm tánh, mở ralên thánh địa, phụng hành lịnh Như lai. Án bầy ba bầy ba sa ha (3 lần).
(18)Đăng đạo tràng (lên đạo tràng)
Nhược đắc loài kiến Phật, đương nguyện bọn chúng sanh,đắc vô hổ hang nhãn, kiến nhất nắm Phật. Án a mật lật đế hồng phấn tra (3 lần).
Được nhận thấy Phật, đề nghị nguyện bọn chúng sanh, đượcmắt vô ngại, tìm tòi chư Phật. Án a mật lật đế hồng phấn tra (3 lần).
(19)Tán Phật (ca tụng Phật)
Pháp vương vãi vô thượng tôn, tam giới vô luân thất,thiên nhân bỏ ra đạo sư, tứ sanh chi từ phụ, xẻ kim lâm thời qui y, năng diệt tam kỳnghiệp, xưng dương nhược tán thán, ức kiếp mạc năng tận.
Đấng Pháp vương vô thượng, ba cõi không có bất kì ai bằng,Đạo sư của trời người, từ bỏ phụ của tứ sanh, dẫu qui y chốc lát, cũng khử nghiệpvô số, ca ngợi hay tán thán, ức kiếp cũng ko cùng.
(20)Lễ Phật (lạy Phật)
Thiên thượng nhân gian vô như Phật, thập phươngthế giới diệc vô tỷ, trần thế sở hữu ngã tận kiến, nhất cầm vô hữu như Phậtgiả.
Trên trời bên dưới trời không người nào bằng, mười phươngthế giới cũng không kịp, tổng thể thế giới bé nhìn thấy, vớ cả không ai đượcnhư Phật.
(21)Phổ lễ chân ngôn (chân ngôn đảnh lễ mọi cả)
Án phạ nhật ra hộc. (3 lần)
(22)Cúng tịnh bình (cúng bình sạch)
Thủ chấp tịnh bình, đương nguyện chúng sanh, nộingoại vô cấu, vớ linh quang khiết. Án thay già lỗ ca sất hàm sất sa ha (3 lần).
Xem thêm: Xăng Đan Nữ Đế Bằng Kebeor Mẫu Xăng Đan Đẹp 2020, Xăng Đan Cao Gót Đẹp
Tay nắm tiểnh bình, đề nghị nguyện bọn chúng sanh, trong bên cạnh khôngdơ, thật sạch sẽ tất cả. Án nỗ lực già lỗ ca sất hàm sất sa ha (3 lần).
(23)Đãng tịnh bình chân ngôn (chân ngôn súc tịnh bình)
Án lam sa ha (21 lần).
(24)Quán thủy chân ngôn (chân ngôn ngữ tịnh bình rót nước ra)
An phạ tất chén ra ma ni sa ha (3 lần).
Nẵng mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệttha, Án, tô rô đánh rô, bát ra sơn rô, chén bát ra tô rô, sa bà ha (3 lần).
(25)Thọ thực (thọ trai)
Nhược kiến ko bát, đương nguyện chúng sanh,cứu cánh thanh tịnh, không vô phiền não.
Thấy Ứng khí trống, yêu cầu nguyện chúng sanh, cứucánh thanh tịnh, trống không phiền não.
Nhược con kiến mãn bát, đương nguyện chúng sanh, cụtúc thành mãn, nhất ráng thiện pháp.
Thấy Ứng khí đầy, nên nguyện chúng sanh, chứađựng đầy đủ, toàn bộ thiện pháp.
(26)Xuất sinh (xuất cho cái đó sanh)
Pháp lực bất tứ nghị, trường đoản cú bi vô chướng ngại, thấtlạp biến hóa thập phương, phổ thí châu sa giới. Án độ tiện ích sa ha (niệm chú này 3lần, các lần gãy móng tay 1 cái).
Pháp lực khó nghĩ bàn, tự bi ko chướng ngại,bảy hạt bủa mười phương, khắp cho tất cả pháp giới. Án độ tiện ích sa ha (niệm chúnày 3 lần, mỗi lần gãy móng tay 1 cái).
Đại bằng kim sí điểu, khoáng dã quỉ thần chúng,la gần kề quỉ tử mẫu, cam lộ tất sung mãn. Án mục đế sa ha (niệm chú này 3 lần,mỗi lần gãy móng tay 1 cái).
Chim đại bởi cánh vàng, bọn chúng quỉ thần đồngrộng, bà bầu của quỉ la sát, cam lộ phong túc cả. Án mục đế sa ha (niệm chú này 3 lần,mỗi lần gãy móng tay 1 cái).
(27)Thị giả tống thực (thị giả chuyển ăn)
Nhữ đẳng quỉ thần chúng, bửa kim thí nhữ cúng,thử thực phát triển thành thập phương, nhất cầm cố quỉ thần cọng. Án mục lực lăng sa ha (3lần).
Chúng quỉ thần những người, ni tôi đến cúng phẩm,cúng phẩm này khắp cả, quỉ thần cùng hưởng thụ. Án mục lực lăng sa ha (3 lần).
(Xướng tăng bạt)
Phật chế Tỷ kheo, thực tồn ngũ quán, tán tâm tạpthoại, tín thí nan tiêu, đại chúng, văn khánh thanh, các chánh niệm.
Phật dạy dỗ Tỷ kheo, nạp năng lượng xét năm điều, nghĩ sai nóichuyện, tín thí nặng nề tiêu, đại chúng, nghe tiếng khánh, thuộc chánh niệm.
(Ngày nay, sinh sống đây, Tăng bọn chúng cùng niệm "Nam mô A di đàphật").
(Chính thức lâu thực)
Chấp trì Ứng khí, đương nguyện chúng sanh, thànhtựu pháp khí, thọ thiên nhân cúng. Án chỉ rị chỉ rị phạ nhật ra hồng phấn tra(3 lần).
Cầm vắt Ứng khí, phải nguyện bọn chúng sanh, trởthành pháp khí, lâu thiên nhân cúng. Án chỉ rị chỉ rị phạ nhật ra hồng phấn tra(3 lần).
Nguyện đoạn nhất nạm ác. Nguyện tu tốt nhất thếthiện. Thệ độ nhất thay chúng sanh.
Nguyện đoạn toàn bộ điều ác. Nguyện tu vớ cảđiều lành. Nguyện độ tất cả chúng sanh.
Nhất kế công đa thiểu, lượng bỉ lai xứ. Nhị thỗnkỷ đức hạnh, toàn khuyết ứng cúng. Tam phòng trọng điểm ly quá, tham đẳng vi tông. Tứchánh sự lương dược, vị liệu hình khô. Ngũ vị thành đạo nghiệp, ưng thọ thửthực.
Một, xét nhắc công lao những ít và cầu lượng lý docủa thực phẩm. Hai, suy nghĩ đức hạnh của chính bản thân mình đủ tốt thiếu nhằm ứng lâu sự cúngdường. Ba, đề phòng chổ chính giữa lý, tránh đa số tội lỗi nhưng tham sảnh si vẫn là chủ yếu.Bốn, chính vì lấy thực phẩm làm dược phẩm giỏi để điều trị thân hình thô yếu.Năm, do thành đạo nghiệp mà lại ứng thọ lương thực này.
Bốn Quyển pháp luật - Tỳ Ni Sa Di oai nghi Cảnh Sách Chú được tác giả dựa theo các bản gốc Tỳ-ni nhật dụng thiết yếu, Sa-di nguyên lý nghi yếu đuối lược và Quy tô cảnh sách vì Tỳ-kheo Đại mùi hương chú giải, so sánh với "Bốn Quyển Luật" nhằm dịch thêm, Chú giải, soạn chú thích và đối chiếu thứ từ với bạn dạng Hán khác, nhằm mục tiêu đạt đến buổi tối ưu, giúp cho học tập và giảng dạy trong các Thiền môn được thuận tiện nhất.
Ngoài ra, quyển sách cũng có thêm "Phụ trang tụng trì", để trì tụng với học tập cung ứng lẫn nhau, giúp cho Sa-di luôn tiện bề học tập hiểu với thực hành, vững tiến thưởng tiến lên lâu Tỳ-kheo giới, đôi khi mở mang kỹ năng Phật học đầy đủ rộng, làm cho căn bạn dạng vững cứng cáp tấn tu Tam thừa cùng giáo, tiến đến Đại thừa biệt giáo, cho tới phát tâm ước Vô thượng bồ-đề.
Giá thành phầm trên giaoandientu.edu.vn đã bao gồm thuế theo hiện tượng hiện hành. Kề bên đó, tuỳ vào một số loại sản phẩm, hiệ tượng và địa chỉ cửa hàng giao sản phẩm mà rất có thể phát sinh thêm chi tiêu khác như chi phí vận chuyển, phụ giá tiền hàng cồng kềnh, thuế nhập vào (đối với deals giao từ quốc tế có cực hiếm trên 1 triệu đồng).....
Hỗ trợ khách hàng
Hotline: 1900-6035(1000 đ/phút, 8-21h kể cả T7, CN)
Các câu hỏi thường gặpGửi yêu ước hỗ trợ
Hướng dẫn đặt hàng
Phương thức vận chuyển
Chính sách đổi trả
Hướng dẫn trả góp
Chính sách hàng nhập khẩu
Hỗ trợ khách hàng hàng: hotro
Về giaoandientu.edu.vn
Giới thiệu giaoandientu.edu.vn
giaoandientu.edu.vn Blog
Tuyển dụng
Chính sách bảo mật thanh toán
Chính sách bảo mật tin tức cá nhân
Chính sách giải quyết và xử lý khiếu nại
Điều khoản sử dụng
Giới thiệu giaoandientu.edu.vn Xu
Gửi Astra nhận Xu mua sắm thả ga
Tiếp thị links cùng giaoandientu.edu.vn
Bán sản phẩm doanh nghiệp
Điều khiếu nại vận chuyển
Hợp tác với liên kết
Quy chế chuyển động Sàn GDTMĐTBán hàng cùng giaoandientu.edu.vn
Chứng nhấn bởi
Phương thức thanh toán
Layer 1
Dịch vụ giao hàngKết nối với bọn chúng tôiTải vận dụng trên năng lượng điện thoại
Trụ sở chính: Tòa nhà Viettel, Số 285, đường cách Mạng mon 8, phường 12, quận 10, thành phố Hồ Chí Minh
giaoandientu.edu.vn nhận mua hàng trực tuyến đường và giao hàng tận nơi, chưa cung ứng mua và nhận mặt hàng trực tiếp tại công sở hoặc trung vai trung phong xử lý đối kháng hàng
