Niệm Bồ Tát Quan Thế Âm Bồ Tát, Nghe Kinh Phật Quan Âm Bồ Tát Cứu Khổ Cứu Nạn
1. NGUYỆN HƯƠNG Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. Đốt nén trung khu hương trước Phật đài, Ngũ phần dưng trọn đức Như Lai, ước xin nhân loại lên bờ giác, Hạnh phúc bình yên khắp muôn loài. Đệ tử chúng con, một dạ chí thành, quỳ trước năng lượng điện Phật, thiết lễ mong an, trì khiếp Phổ Môn, nguyện tiêu tai chướng, nguyện giáng kiết tường. Ngưỡng nguyện đức Bồ-tát Quán thay Âm gia hộ đến kẻ mù được thấy, kẻ điếc được nghe, người đau đớn được an vui. Lại nguyện bọn chúng sanh: não phiền chấm dứt sạch, xa lìa khổ ách, nghiệp chướng tiêu trừ, bốn mùa khoẻ mạnh, thân trung ương an lạc, ý thức vững chắc, phước lâu tăng long, rất nhiều việc hanh thông, mái ấm gia đình hưng thịnh, quyến ở trong khương ninh, pháp giới chúng sinh, cùng lên bờ giác. Nam-mô mùi hương Cúng nhường nhịn Bồ-tát (3 lần)
2 khiếp PHỔ MÔN 2. ĐẢNH LỄ TAM BẢO Phật là đấng ngộ ra mình, Độ người ra khỏi tử sinh bao đời, từ bỏ bi, trí óc rạng ngời, Là thầy bố cõi trời người xưa nay. Chí trọng tâm đảnh lễ toàn bộ Đức Phật tía đời hay trú vào mười phương. (1 lạy) Pháp là phương pháp diệu thay, chữa lành dịch khổ bao loài chúng sinh, Như vầng trăng sáng lung linh, Soi đường ra khỏi u minh mê mờ. Chí vai trung phong đảnh lễ tất cả Tôn Pháp tía đời thường xuyên trú vào mười phương. (1 lạy) Tăng là đa số bậc chân tu, Biết đời huyễn mộng, từ biệt ra đi, ngấm nhuần trí tuệ, trường đoản cú bi, Độ đời thoát ra khỏi tham . . . Ham khổ sầu. Chí trung khu đảnh lễ toàn bộ Hiền Thánh Tăng tía đời thường trú vào mười phương. (1 lạy) OOO NGHI THỨC DẪN NHẬP 3
3. TÁN HƯƠNG Lò mùi hương vừa bén chiên bọn Tỏa xông pháp giới đạo tràng mười phương hiện tại thành mây báu như ý cát tường Xin Phật hội chứng giám chổ chính giữa hương chí thành Pháp thân các Phật tịnh thanh chứng tỏ hương nguyện, phước lành rưới ban. Phái nam mô hương thơm Vân chiếc Bồ-tát. (3 lần)
4. PHÁT NGUYỆN TRÌ gớm Lạy đấng Thầy bố cõi, Quy mạng Phật mười phương. Nay con phát nguyện lớn, lâu trì ghê Phổ Môn, trên đền tư ơn nặng, Dưới cứu khổ tía đường. Nguyện cho người thấy nghe Đều phát trọng tâm bồ-đề, sinh sống an vui giải thoát. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần)
4 ghê PHỔ MÔN
5.TÁN DƯƠNG GIÁO PHÁP Pháp Phật cao siêu, lý rộng sâu, Trăm nghìn muôn kiếp khó khăn tìm cầu, ni con gặp gỡ được xin trì tụng, Nguyện hiểu chân tởm nghĩa nhiệm mầu. Nam-mô Khai Pháp Tạng Bồ-tát (3 lần) O Nam-mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ-tát. (3 lần)
KINH PHỔ MÔN 5 tởm PHỔ MÔN DANH HIỆU quan liêu ÂM Tôi nghe như vầy: Bấy tiếng trong hội Hoa Sen Chánh Pháp, bao gồm vị Bồ-tát hiệu rất nhiều Ý, cung kính chỉnh y, chắp tay thưa Phật: “Bạch đức thay Tôn, ngài Quán nuốm Âm do nhân duyên gì được thương hiệu ấy?” Đức Phật ngay thức thì dạy: Này những Bồ-tát, nếu gồm muôn ức những loài bọn chúng sanh chịu nhiều khổ nạn, lúc được nghe thương hiệu Bồ-tát tiệm Âm, một lòng xưng danh, lâu trì miên mật, đa số được giải thoát.
NĂNG LỰC TRÌ DANH Có người bất hạnh, lâm cảnh hoả hoạn, xưng niệm quan tiền Âm, nhờ vào sức oai nghiêm thần, lửa chẳng cháy đặng. Lại nếu có người bị nước cuốn trôi, xưng niệm quan Âm, nhờ vào sức oai thần, liền mang lại chỗ cạn. Nếu như kẻ đi thuyền bởi vì tìm châu báu: vàng,
6 tởm PHỔ MÔN bạc, mã não, hỗ phách, trân châu, xa cừ, giữ ly, sinh vật biển ngọc quý, lênh đênh biển lớn, bão táp dập dồn, rồi bị khám phá vào nước La-sát, thì nên cần thành tâm, trì niệm quan tiền Âm, dựa vào sức oai phong thần, bình yên vô sự. Lại nếu có kẻ sắp tới bị hãm hại bởi trượng dao gậy, thì nên thành tâm, trì niệm quan lại Âm, cơ hội đó dao gậy tức khắc gãy từng khúc, và được cứu vớt thoát. Trường hợp bị La-sát hoặc quỷ Dạ-xoa, hãm hại thân ta, bắt buộc niệm quan liêu Âm, quỷ dữ không dám dùng mắt đe người, huống là hãm hại. Nếu như bao gồm người, bởi vì nghiệp hay tội, bị cảnh lao lung, xiềng xích gông cùm, trói buộc mọi thân, dựa vào niệm quan lại Âm, thoát cảnh tù túng đày, xong hẳn hoạ tai. Nếu như đoàn yêu đương gia, trên đường hiểm trở, mang nhiều của báu, bị chiếm tấn công, thì đừng hốt hoãng. Chỉ việc người biết khuyên các đồng nghiệp: “Hết lòng trì niệm, thương hiệu Quan Âm, vị Ban Vô Uý, mang đến nguồn hoan hỷ.” thương gia nghe gớm PHỔ MÔN
7 xong, trì niệm không còn lòng: “Nam-mô Bồ-tát đức Quán gắng Âm.” nhờ vào sức oai thần, ra khỏi tai nạn. Này vô vàn Ý, Bồ-tát quan tiền Âm bao gồm sức oai nghiêm thần rộng sâu như biển, công đức hiển hiện, thiết yếu nghĩ bàn, lợi lạc quần sanh. Chính vì như vậy các ông thường cần một lòng, trì danh Bồ-tát. Nếu gồm chúng sanh bản tánh tham lam, ngốc si hờn giận, thường cung kính niệm Bồtát quan liêu Âm, thì tham sảnh si, thảy hồ hết tan biến. Nếu có gia quyến mong sanh nam nhi thì đề nghị lễ lạy, thành khẩn trì danh Bồ-tát quan Âm, liền sanh phái mạnh tử, phước đức đầy đủ, trí tuệ rộng người. Nếu như cầu nhỏ gái, chí thành lễ bái Bồ-tát quan liêu Âm, thì sẽ hạ sinh hằng nga thục nữ, công hạnh đầy đủ, cute đoan trang, mọi fan thương mến. Mức độ thần quan liêu Âm nhiệm mầu như thế! cung kính đảnh lễ, tán thán trì danh, công đức tăng nhanh, được không ít phúc lợi. Ta khuyên răn mọi bạn trì danh Bồ-tát.
8 tởm PHỔ MÔN BĂM ba ỨNG THÂN Ngài rất nhiều Ý ngay tắp lự hỏi Phật rằng: “Bạch đức núm Tôn, trong cõi tục gian, Bồ-tát quan Âm áp dụng thế nào, phương tiện đi lại quyền xảo, hoằng pháp lợi sinh, giúp cho hữu tình thảy hầu hết tỏ ngộ?” Này vô tận Ý: “Nếu gồm chúng sanh, đáng sử dụng Phật thân, sẽ được độ thoát, chứng cần quả giác, thì Quán cầm Âm thị hiện Phật thân vị họ thuyết pháp.” tựa như như vậy, tuỳ theo căn tánh của những chúng sanh, Bồ-tát quan lại Âm ứng hiện nhiều thân: như thân Thanh Văn, thân Bích-chi Phật, hoặc Trời Đế-thích, hoặc thân Phạm Vương, thân Tự trên Thiên, Đại Tự tại Thiên, Thiên Đại tướng tá Quân, hoặc Tỳ-sa-môn, tè vương, trưởng giả, tể quan, cư sĩ, hoặc Bà-la-môn, tín nữ, thiện nam, hoặc làm Tăng Ni, hoặc thân thiếu phụ của mặt hàng trưởng giả, cư sĩ, tể quan, với bà-la-môn, đồng nam đồng nữ, thậm chí là hiện thân: trời, rồng, dạ-xoa, hoặc càn-thát- ghê PHỔ MÔN
9 bà, hoặc a-tu-la, hoặc ca-lâu-la, hoặc khẩnna-la, ma-hầu-la-già, thần Chấp Kim Cang, toàn bộ băm ba ứng thân không nên khác, giúp tín đồ giải thoát, thì Quan rứa Âm sẵn sàng chuẩn bị hoá thân, ko chút quản ngại. Này rất nhiều Ý, Bồ-tát quan lại Âm ứng hiện nhiều thân, cứu vớt độ chúng sanh, khắp các cõi nước, tất yêu kể xiết. Chính vì vậy các ông hãy bắt buộc một lòng, tán thán cúng nhường Bồ-tát quan Âm. BẬC BAN VÔ UÝ Này rất nhiều Ý, ban niềm vô uý trong chốn khổ nạn, sợ hãi kinh hoàng, đó là hạnh nguyện của Quán chũm Âm, phải cõi Ta-bà nói một cách khác ngài là Đấng Thí Vô Uý.
BÌNH ĐẲNG CÚNG DƯỜNG Ngài vô tận Ý thưa ông phật rằng: “Bạch đức thế Tôn, nhỏ xin cúng nhường nhịn Bồ-tát quan tiền Âm.” Nói xong ngài mang chuỗi ngọc như ý, tặng làm pháp thí, quý hiếm nghìn vàng, thờ Quan thế Âm. Quan tiền Âm bồ-tát, không chịu nhận chuỗi.
Phật 10 kinh PHỔ MÔN liền dạy dỗ rõ về pháp thờ dường, khuyên Quán cố kỉnh Âm, hãy vì bốn chúng, tám cỗ trời rồng, cùng Vô Tận Ý, nhấn chuỗi pháp thí, công dụng trời người. Phật vừa ngừng lời, Bồ-tát quan lại Âm hoan tin vui đón nhận, chia làm hai phần, 1 phần dâng cúng đức phật Thích-ca, còn lại phần kia, thờ tháp Đa Bảo.
Tổng đài đặt vé: Khuyến khích quý khách nhập thôngtin đặt vé tại đây để phòng vé hỗ trợ nhanh chóng hơn. Cảm ơn Zalo đặt vé tàu 0941499788MR. Quang Zalo đặt vé tàu 0941399788MS. XuyếnBạn đang xem: Niệm bồ tát quan thế âm
bài bác hát khiếp quan the am bo tat pham pho mon vì ca sĩ Thich Tri Thoat ở trong thể loại The Loai Khac. Kiếm tìm loi bai hat gớm quan the am bo tat pham pho mon - Thich Tri Thoat ngay lập tức trên giaoandientu.edu.vn. Nghe bài xích hát tởm Quán thế Âm người tình Tát Phẩm Phổ Môn chất lượng cao 320 kbps lossless miễn phí.Ca khúc Kinh Quán vắt Âm người thương Tát Phẩm Phổ Môn do ca sĩ Thích Trí Thoát thể hiện, nằm trong thể một số loại Thể các loại Khác. Các chúng ta có thể nghe, download (tải nhạc) bài xích hát khiếp quan the am bo tat pham pho tháng mp3, playlist/album, MV/Video ghê quan the am bo tat pham pho tháng miễn phí tại Nhac
Cua
Tui.com.
Xem thêm: Đội hình paris saint germain 2014, paris saint
DIỆU PHÁP LIÊN HOA ghê QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT PHỔ MÔN PHẨM Nhĩ thời, vô tận Ý ý trung nhân tát tức tùng tọa khởi, thiên đãn hữu kiên, hiệp chưởng hướng Phật nhi tác thị ngôn: núm Tôn! Quán cố kỉnh âm bồ tát dĩ hà nhơn duyên danh Quán cầm âm?
Phật cáo rất nhiều Ý người thương tát: Thiện phái nam tử! Nhược hữu vô lượng bá thiên vạn ức bọn chúng sanh lâu chư khổ não, văn thị Quán cố gắng âm bồ tát, tức thời quán kỳ âm thanh, giai đắc giải thoát,Nhược hữu trì thị Quán nắm âm nhân tình tát danh giả, thiết nhập đại hỏa, hỏa bất năng thiêu; vì thị bồ tát oai thần bỏ ra lực cố.Nhược vi đại thủy sở phiêu, xưng kỳ danh hiệu, tức đắc thiển xứ.Nhược hữu bá thiên vạn ức chúng sanh, vị ước kim, ngân, lưu lại ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu đẳng bảo nhập ư đại hải, giả sử hắc phong xuy kỳ thuyền phương phiêu đọa La liền kề quỷ quốc, kỳ trung nhược hữu nãi chí nhứt nhơn xưng Quán nỗ lực âm người yêu tát danh giả, thị chư nhơn đẳng giai đắc giải thoát La sát đưa ra nạn. Dĩ thị nhơn duyên danh Quán cố kỉnh âm.Nhược phục hữu nhơn lâm đương bị hại, xưng Quán cầm âm bồ tát danh giả, bỉ sở chấp đao trượng, trung bình đoạn đoạn hoại, nhi đắc giải thoát.Nhược tam thiên đại thiên quốc độ mãn trung Dạ xoa, La ngay cạnh dục lai óc nhân, văn kỳ xưng Quán thay âm tình nhân tát danh giả, thị chư hung quỷ thượng bất năng dĩ ác nhãn thị chi, huống phục gia hại?
Thiết phục hữu nhơn, nhược hữu tội, nhược vô tội, nữu giới già tỏa, kiểm hệ kỳ thân, xưng Quán nắm âm bồ tát danh giả, giai tất đoạn hoại, tức đắc giải thoát.Nhược tam thiên đại thiên quốc độ mãn trung oán tặc, hữu nhứt yêu đương chủ, tương chư thương nhơn, kia trì trọng bảo gớm quá hiểm lộ, kỳ trung nhứt nhơn tác thị xướng ngôn: Chư thiện phái nam tử, vật dụng đắc phệ bố. Nhữ đẳng ưng đương nhứt trọng điểm xưng Quán nuốm âm ý trung nhân tát danh hiệu thị người thương tát năng dĩ vô úy thí ư bọn chúng sanh. Nhữ đẳng nhược xưng danh giả, ư thử ân oán tặc, đương đắc giải thoát. Bọn chúng thương nhơn văn, chũm phát thanh ngôn Nam mô Quán chũm âm bồ tát! Xưng kỳ danh cố, tức đắc giải thoát.Vô tận ý! Quán nỗ lực âm người thương tát Ma ha tát oai phong thần bỏ ra lực nguy nguy như thị.Nhược hữu chúng sanh đa ư *** dục, thường niệm kính cẩn Quán cố gắng âm người thương tát, nhân thể đắc ly dục. Nhược nhiều sân nhuế, thường niệm cung kính Quán núm âm người thương tát, luôn tiện đắc ly sân. Nhược đa ngu si, hay niệm kính cẩn Quán thế âm người tình tát, tiện đắc ly si.Vô tận ý! Quán chũm âm người yêu tát hữu như thị đẳng đại oách thần lực đa sở nhiêu ích. Thị thay chúng sanh thường xuyên ưng trung khu niệm.Nhược hữu người vợ nhơn thiết dục cầu nam, lễ bái cúng nhường Quán cụ âm ý trung nhân tát, một thể sanh phước đức trí huệ chi nam; thiết dục cầu nữ, tiện thể sanh đoan chánh hữu tướng bỏ ra nữ, túc thực đức bổn, bọn chúng nhơn ái kỉnh.Vô tận ý! Quán nạm âm ý trung nhân tát hữu như thị lực. Nhược hữu chúng sanh cung kính lễ bái Quán chũm âm ý trung nhân tát, phước bất mặt đường quyên. Thị gắng chúng sinh giai ưng lâu trì Quán nắm âm người thương tát danh hiệu.Vô tận ý! Nhược hữu thiếu nữ nhơn lâu trì lục thập nhị ức hằng hà sa bồ tát danh tự, phục tận hình thờ dường siêu thị nhà hàng y phục ngọa cầm y dược. Ư nhữ ý vân hà? Thị thiện phái mạnh tử thiện thiếu phụ nhơn công đức nhiều phủ?
Vô tận ý ngôn: Thậm đa, nỗ lực Tôn.Phật ngôn: Nhược phục hữu nhơn thọ trì Quán nắm âm ý trung nhân tát danh hiệu, nãi chí nhứt thời lễ bái cúng dường, thị nhị nhơn phước, chánh đẳng vô dị, ư bá thiên vạn ức kiếp bất khả cùng tận.Vô tận ý! lâu trì Quán nắm âm người yêu tát danh hiệu đắc như thị vô lượng vô biên phước đức đưa ra lợi. Rất nhiều ý nhân tình tát bạch Phật ngôn:Thế Tôn! Quán rứa âm người tình tát vân hà du test Ta bà cố gắng giới? Vân hà nhi vị chúng sanh thuyết pháp? phương tiện chi lực, kỳ sự vân hà?
Phật cáo vô vàn ý tình nhân tát: Thiện phái mạnh tử! Nhược hữu quốc độ bọn chúng sanh: Ưng dĩ Phật thân đắc độ giả, Quán thay âm người yêu tát tức hiện nay Phật thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Bích đưa ra Phật thân đắc độ giả, tức hiện tại Bích chi Phật thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Thanh văn thân đắc độ giả, tức hiện nay thanh văn thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Phạm vương vãi thân đắc độ giả, tức hiện nay phạm vương vãi thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Đế đam mê thân đắc độ giả, tức hiện Đế say mê thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Tự trên thiên thân đắc độ giả, tức hiện nay Tự tại thiên thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ đại Tự tại thiên thân đắc độ giả, tức hiện đại Tự trên thiên thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Thiên đại tướng mạo quân thân đắc độ giả, tức hiện tại Thiên đại tướng tá quân thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Tỳ sa môn thân đắc độ giả, tức hiện nay Tỳ sa môn thân nhi vị thuyết pháp.Ưng dĩ tiểu vương thân đắc độ giả, tức hiện nay Tiểu vương vãi thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Trưởng trả thân đắc độ giả, tức hiện tại Trưởng mang thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Cư sĩ thân đắc độ giả, tức hiện tại Cư sĩ thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Tể quan thân đắc độ giả, tức hiện Tể quan liêu thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Bà la môn thân đắc độ giả, tức hiện tại Bà la môn thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ tỳ kheo, tỳ kheo ni, ưu bà tắc, ưu bà di thân đắc độ giả, tức hiện nay tỳ kheo, tỳ kheo ni, ưu bà tắc, ưu bà di thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ Trưởng giả, cư sĩ, tể quan, bà la môn thiếu phụ thân đắc độ giả, tức hiện thiếu phụ thân nhi vị thuyết pháp. Ưng dĩ đồng phái mạnh đồng thanh nữ thân đắc độ giả, tức hiện đồng nam đồng phái nữ thân
