HỒN MA CÓ THẬT HAY KHÔNG? ? Ý NGHĨA VÀ QUAN NIỆM VỀ MA TRONG PHẬT GIÁO

1/3 số bạn Mỹ tin bao gồm ma. (Ảnh minh họa: CCTV)

Ma là chủ đề phổ biến trong xuyên suốt thiên niên kỷ qua. Chúng lộ diện trong vô số thành tựu và mô hình nghệ thuật, trường đoản cú vở kịch "Macbeth" của Shakespeare tới gớm thánh và thậm chí còn còn phát hành thể một số loại chuyện ma dân gian.

Ma có lẽ là tinh thần vào hiện tượng siêu nhiên phổ biến nhất trên vắt giới. Sự phổ biến này một trong những phần do, tinh thần có ma trực thuộc một màng lưới rộng lớn những niềm tin về việc siêu nhiên, bao hàm cả đề nghị cận chết, cuộc sống ở thế giới bên kia và sự giao tiếp bằng tinh thần.

Quan niệm nhận định rằng phần hồn của tín đồ chết vẫn quẩn quanh quanh người sống đã tất cả từ xa xưa, và nó đã mang lại niềm yên ủi cho những người. Họ mang đến rằng, những người thân yêu đã tắt hơi vẫn luôn luôn dõi theo hoặc sát bên chúng ta trong số thời điểm nguy nan. Mặc dù nhiên, nhiều phần mọi người tin vào ma do trải nghiệm của chính phiên bản thân hoặc họ đã "nhìn thấy" hoặc cảm thấy một số sống thọ không lý giải được.

Khoa học tập và súc tích về ma

Các trải nghiệm cá thể là một chuyện nhưng bệnh cứ công nghệ lại là 1 vấn đề khác. Một phần khó khăn trong việc điều tra về ma là, hiện chưa tồn tại một có mang thông dụng thế giới về việc ma là gì.

Nhiều người tin, ma là linh hồn của rất nhiều người chết bởi lí do nào đó đã “lạc lối” lúc đang trên tuyến đường sang trái đất bên kia. Trong những lúc đó, số kì cục quả quyết ma là những thực thể thần giao bí quyết cảm can dự vào nhân loại từ trí não của chúng ta.

Thậm chí, một số người còn tạo nên cách phân loại quan trọng về các loại ma không giống nhau, chẳng hạn như yêu tinh, ma ám, linh hồn thông đạt và tín đồ cõi âm. Tất nhiên, tất cả chỉ là nhân tạo, y như việc suy đoán những dòng giống như tiên và rồng không giống nhau. Số một số loại ma tùy thuộc vào ý ý muốn của bạn.

Các nhà kỹ thuật đã chỉ ra rằng nhiều mâu thuẫn hiện hữu trong số quan niệm về ma. Lấy ví dụ như như, ma là hữu hình giỏi vô hình? Theo những người tin vào ma, chúng rất có thể di gửi xuyên qua ngẫu nhiên vật thể rắn như thế nào mà không còn tác động mang đến nó hoặc rất có thể đóng sập cửa hoặc ném đồ vật thể mọi phòng.

Xét theo ngắn gọn xúc tích và duy trang bị biện chứng, sự việc chỉ hoàn toàn có thể thế này hoặc cố gắng kia. Giả dụ ma là linh hồn nhỏ người, tại sao chúng lộ diện với dáng vẻ được mặc xống áo và đi kèm theo với các vật thể được xem là vô tri vô giác như mũ, gậy với trang phục, chưa kể tới nhiều report về tàu ma, xe tương đối ma và toa xe cộ ma?

Nếu ma làlinh hồncủa những người dân chết không được trả thù, lý do lại tồn tại những vụ sát nhân chưa được phá án khi ma được mang lại là có thể giao tiếp bằng những phương tiện vai trung phong linh và vị đó rất có thể nhận diện kẻ giết mình mang đến cảnh sát. Cứ như vậy, bất kỳ tuyên tía nào về ma cũng có tác dụng dấy lên những căn cứ logic nghi ngại nó.

Cho cho tới nay, những thợ săn ma vẫn không tìm thấy ngẫu nhiên bằng chứng thuyết nào về sự việc tồn tại của ma. (Ảnh: Daily News)

Các thợ săn ma thực hiện nhiều phương pháp sáng tạo ra và đôi khi mơ hồ, bao hàm cả yếu hèn tố vai trung phong linh, để mày mò sự hiện diện của những linh hồn. Phần nhiều mọi thợ săn ma phần nhiều khẳng định hành động của họ mang tính chất khoa học với tỏ ra vì thế vì họ thực hiện thiết bị khoa học technology cao, ví dụ như thiết bị đo bức xạ Geiger, lắp thêm dò điện từ ngôi trường (EMF), lắp thêm dò ion, camera hồng ngoại cùng micro khôn xiết nhạy. Mặc dù nhiên, không có bất kỳ thiết bị nào trong số này từng được minh chứng đã thực sự phát hiện thấy ma.

Những người khác thường tiếp cận theo cách trái ngược, tuyên cha rằng, họ không thể chứng minh được sự vĩnh cửu của ma dễ dàng và đơn giản vì bọn họ hiện không tồn tại công nghệ cân xứng cho việc tìm và đào bới kiếm và dò xét trái đất tâm linh. Dẫu vậy, vấn đề này cũng không đúng: Hoặc ma sống thọ và lộ diện trong thế giới vật chất thường thì của họ (và vị đó có thể được phát hiện nay và ghi lại bằng ảnh chụp, phim, clip và đoạn ghi âm) hoặc không có thực. Nếu như ma trường thọ và cần yếu phát hiện tại hoặc lưu lại bằng kỹ thuật thì tất cả những bức ảnh, video clip và đoạn ghi âm tuyên bố là vật chứng về ma chắc hẳn rằng không cần là ma.

Với những giả thuyết mâu thuẫn đến như vậy, không tồn tại gì không thể tinh được khi biết rằng, bất chấp các nỗ lực cố gắng của hàng ngàn thợ săn ma trên truyền hình với ở phần nhiều nơi không giống trong suốt các thập niên qua, không có bất kỳ bằng chứng thuyết phục về ma được công bố.

Tại sao đa số người vẫn tin?

Bất chấp rất nhiều mâu thuẫn, tương đối nhiều người vẫn tin vào ma. Một quan điểm được phần đông công thừa nhận là, Albert Einstein đã lời khuyên một cơ sở khoa học về sự tồn trên của ma: nếu năng lượng không thể được tạo thành hay hủy hoại mà chỉ gửi hóa từ bỏ dạng này sang dạng khác, điều gì xẩy ra với năng lượng khung người của bọn họ khi họ chết đi? Liệu chúng bằng cách nào kia có trở thành ma?

Cách biện giải trên bên cạnh đó có lí, trừ phi bạn nắm vững vật lý cơ bản. Câu vấn đáp rất đơn giản và rút cục chẳng bí ẩn tí nào. Sau khoản thời gian một người qua đời, tích điện trong khung hình của anh ta/cô ta đi theo con đường chuyển hóa năng lượng của hồ hết sinh trang bị khác sau khoản thời gian chết: vào môi trường. Năng lượng được giải phóng dưới dạng nhiệt độ và đưa hóa vào các sinh vật ăn họ (chẳng hạn như động vật hoang dã hoang dã nếu bọn họ không được mai táng hoặc giun và vi trùng nếu bọn họ được mai táng) cũng như cây cối hấp thụ chúng ta. Không có ngẫu nhiên “năng lượng” làm sao trong cơ thể sống sót qua cái chết của “thân chủ” để các thiết bị săn ma phổ biến phát hiện được.

Ảnh minh họa lấy từ đoạn quảng cáo của Nikon

Trong khi phần đông các thợ săn ma thực hiện các trò nhận thấy vô hại và cả vô ích, vẫn còn đấy một mảng về tối hơn đi kèm với nó. Vào khi các chương trình tivi săn ma ăn khách được vạc sóng, cảnh sát trên khắp quốc gia mỹ đã chứng kiến việc tăng vọt số fan bị bắt, bị yêu thương và thậm chí là bị thịt trong quy trình tìm kiếm ma. Năm 2010, một người bọn ông đang thiệt mạng trong những khi săn ma thuộc nhóm bạn với vọng thấy được ma của một con tàu bị tai nạn thương tâm nhiều năm trước đó. Nhỏ tàu ma ko thấy đâu mà lại một con tàu thực xuất hiện thêm đúng khúc cua và nghiến chết thợ săn ma xấu số.

Bằng chứng về ma bây giờ chẳng không giống gì cách đây một năm, một những năm và thậm chí một rứa kỷ. Sự thua kém trong việc tìm kiếm bằng chứng an toàn và đáng tin cậy của những thợ săn ma được cho là vì 2 nguyên nhân: Trước hết là do ma ko tồn tại và các báo cáo về ma rất có thể được lí giải bởi tâm lý, sự ngộ nhận, lầm tưởng hoặc trò bịp bợm. Máy hai là, ma gồm tồn tại nhưng những thợ săn ma quá bất tài.

Rốt cuộc, săn ma không tương quan đến việc tìm kiếm dẫn chứng (nếu như vậy, cuộc tìm kiếm xứng đáng lẽ buộc phải được xong xuôi từ cách đây rất lâu). Cầm vào đó, quy trình này đa phần vì tận thưởng thú vui với các bạn bè, kể các câu chuyện và thấy để ý đến những hiện tượng lạ kỳ túng nhưng thú vị, rùng rợn và đôi chút lo ngại nhưng hồi hộp cùng lôi cuốn.

Tìm hiểu khái niệm của Ma trong tởm sách

Ma là gì ? Chữ Ma vị chữ Phạn Mâra mà ra. Giờ đồng hồ Tây tạng là b
Dud, bạn Nhật cũng call là Ma hay Hajun, giờ đồng hồ Hán là Mo hay Mó, mà lại người trung hoa thường âm từ giờ đồng hồ Phạn và gọi là Ma-la, vần r không có trong tiếng trung hoa nên người nước trung hoa thường call là Ma-la thay vày là Ma-ra. Nói dài mẫu ra như vậy để thấy rằng không phải chỉ gồm người vn ta new « thấy » Ma.

Kinh sách khái niệm chữ Ma (Mâra) là « Quỷ sứ cám dỗ », một thứ « Quỷ khôn khéo » tượng trưng mang lại những xu thế tâm thần bấn loạn cùng lầm lẫn, cản trở tuyến đường tu tập của một hành giả.

Phổ diệu ghê (Latitavistara), là bộ kinh kể lại cuộc sống của Đức Phật, cho biết thêm Ma đã từng có lần dùng hầu hết xảo thuật ma quái để quấy nhiễu và cản trở cấm đoán Vị Phật tương lai là Đức Thích-Ca Mâu-Ni dành được Giác ngộ. Trong đêm trước khi Ngài thành Phật, Ma dẫn ba con ma thiếu nữ đến sexy nóng bỏng Ngài, lại gửi ma quân mang đến để ném đá như mưa vào Đức Phật. Tên cầm đầu đòi Đức Phật cần nhường ngai rồng lại mang đến hắn, vị hắn độc nhất vô nhị định bảo rằng không có gì xác nhận Phật đạt được Giác ngộ. Phật liền sử dụng tay cần chạm xuống khía cạnh đất, mặt lục địa bị chấn đụng và rung chuyển ầm ầm, minh chứng cho sự Giác ngộ thực thụ của Ngài. Cả lũ Ma liền bặt tăm như bị phù phép vậy.

Như vừa nói trên đây, giả dụ ta tất cả ma quân…thì ta cũng phải có tên cầm đầu tức là Ma vương. Ma vương cũng là phương pháp dịch khác của chữ Mâra. Ma vương là Vua những loài Thiên ma, ngụ sinh hoạt cảnh trời điện thoại tư vấn là Tha-hoá Tự-tại thiên (Paranirmitavasavartin), tức là cảnh trời đồ vật sáu trong cõi Dục giới, một cảnh giới thấp độc nhất trong Tam giới. Ma vương tất cả phép thần thông, chuyên dùng ma thuật nhằm phá rối, ngăn cản sự tu tập của các vị Bồ-tát. Ma vương còn mang tên là Ma vương Ba-tuần, có nghĩa là tên của Tha-hoá Tự-tại thiên vương.

Vậy theo tởm sách, có bao nhiêu sản phẩm công nghệ Ma tất cả ? thật ra Ma những lắm, dẫu vậy tựu trung được phân một số loại ra làm tứ thứ. Tất cả vài khác biệt trong biện pháp định nghĩa của bốn loại Ma thân Thừa bom tấn (Sutrayana) cùng Kim cưng cửng thừa (Vajrayana). Chính vì như thế nếu đem cùng lại sẽ sở hữu được đến tám máy Ma (Bát ma).

Theo Thừa bom tấn (Sutrayana) bao gồm bốn các loại Ma (Tứ ma) là :

1. Ma cấu phù hợp (Skandhamara) : đó là thứ ma quái ác làm các đại lý cho đau khổ và tử vong mà ta bắt buộc gánh chịu đựng trong cõi luân hồi. Nhỏ ma đó điện thoại tư vấn là « nhỏ ma gánh chịu cái chết ». Kinh sách giờ Hán hotline là Ấm ma, Uẩn ma, tốt Ngũ chúng ma.

Xem thêm: Mix Áo Phọt Dài Và Quần Bó, Mix Áo Kiểu Phọt Dài Mặc Quần Ôm Đẹp, Quyến Rũ

2. Ma dục vọng (Klesamara) : bao gồm những dục vọng, mê say muốn, thèm khát, xui khiến cho ta phạm vào gần như hành vi tiêu cực, tạo ra nghiệp xấu, thu ngắn kiếp nhân sinh, chuyển ta vào vòng khổ đau của cõi luân hồi. Đó là « bé ma mang đến cái bị tiêu diệt », tởm sách cội Hán gọi là Phiền não ma.

3. Ma thần chết (Mrtyumara) : đó là sự hủy hoại, cứu vãn cánh tất nhiên của sự sinh, hậu quả của thực chất cấu hợp của phần đông hiện tượng, tức là quy hiện tượng Vô thường. Bé ma này có tên là « bé ma vô hay », tởm sách giờ đồng hồ Hán call là Tử ma.

4. Ma nhỏ trời (Devaputramara) : bao gồm những thứ ma làm cho ta đãng trí, phân tâm, xúi dục ta bám víu vào ảo giác bên phía ngoài làm cản trở sự tu học. Đó là « nhỏ ma bấn loạn », khiếp sách giờ Hán điện thoại tư vấn là Tha-hoá Tự-tại Thiên tử ma, gọi tắt là Thiên ma, tức thần thánh tay không nên của Thiên-hóa Tự tại vương.

Theo Kim cương thừa (Vajrayana) tứ Ma lại được có mang khác hơn :

1. Ma xiềng xích (tiếng Tây tạng : thogs-bcas-kyi bdud) : bé Ma này hết sức hung tợn và lộ liễu, tạo ra phiền não, binh tật và chướng ngại bên ngoài. Đây là con Ma của sự bám víu và ghét bỏ đối với mọi vật thể và hiện tượng kỳ lạ chung quanh. Bé ma này luôn luôn tìm cách trói buộc ta vào đa số thứ ấy. Khiếp sách giờ Hán gọi nhỏ ma xiềng xích là Phiền não ma.

2. Ma thả lỏng (tiếng Tây tạng : thogs-med-kyi bdud) : đó là ba thứ nọc độc bao gồm và năm vật dụng nọc độc phụ, có nghĩa là những dục vọng chủ yếu yếu và thứ yếu, những tư tưởng hay bốn duy bấn loạn không được khắc phục, xâm lăng tâm thức ta và gây ra khổ đau mang đến ta. Tởm sách nơi bắt đầu tiếng Hán gọi bé ma này là trung ương ma.

3. Ma khánh hỷ (tiếng Tây tạng : dga’-brod-kyi bdud) : đó là con ma đội dấu hân hoan, vui thích, thỏa mãn nhu cầu với bao gồm mình, coi ta hơn cả mọi người, xúi dục ta bám víu vào hồ hết « tác dụng » cùng « tay nghề » thiền định đã tiến hành được và cho đó là cao siêu, rồi trở bắt buộc hãnh diện, ko chịu nỗ lực tu tập thêm. Kinh gốc tiếng Hán gọi là Thiện căn ma.

4. Ma kiêu căng (tiếng Tây tạng : snyems-byed-kyi bdud) : kia là bé ma ngạo mạn, tự mãn, tự kiêu, trường đoản cú đại. Đấy là bản chất căn phiên bản của con ma với tên là mẫu « ta », cái « tôi », loại « vấp ngã ». Ghê sách nơi bắt đầu tiếng Hán gọi là Tam muội ma.

Có sách (kinh Hoa nghiêm sớ sao) còn phân loại Ma ra làm cho mười thứ gọi là Thập ma, trong các mười một số loại ma này những thứ đã có liệt kê bên trên đây, mặc dù cũng xin đề cập ra không còn theo máy tự như sau :

1. Uẩn ma

2. Phiền não ma

3. Nghiệp ma : tức những nghiệp xấu đi ngăn trở vấn đề tu tập.

4. Trọng điểm ma

5. Tử ma

6. Thiên ma

7. Thiện căn ma

8. Tam muội ma

9. Thiện trí thức ma : tức là những kẻ thông đạt được đạo lý, nhưng bởi vì ích kỷ tham nuối tiếc đạo lý ấy mà lại giữ riêng mang đến mình, chẳng chỉ dạy mang đến kẻ khác. đều kẻ như vậy cũng được coi là một nhiều loại ma.

10. Bồ-đề Pháp-trí ma : là những kẻ tuy đang phát lộ được trí tuệ, nhưng vẫn còn đấy chấp trước không quán thấy được thiết yếu đạo.

Ma cảnh : khung cảnh vì chưng ma quái tạo thành để phỉnh gạt và phòng trở tín đồ tu hành.

Ma chướng : rất nhiều chướng ngại, chống chận câu hỏi tu hành với sự thăng tiến của trí tuệ.

Ma duyên : còn gọi là ác duyên, tức là những xui khiến mang tới nghịch cảnh, ăn hại hay độc hại.

Ma bọn : là sự bố thí của ma, chưa hẳn là của người. Đó là việc bố thí của rất nhiều kẻ có lòng tà, lòng tham, mong danh, ước lợi mà bố thí, hại oai lực của ác quỷ mà cha thí, ý muốn tránh tại nạn mà tía thí. Các loại ma này nhan nhãn phổ biến quanh ta, rất dễ dàng thấy, không đề xuất đến « kính chiếu yêu thương ». Chữ Ma bầy nghịch nghĩa với chữ Phật đàn, tức là bố thí mà trù trừ là đã bố thí, ko biết ba thí cái gì và bố thí cho ai, bố thí chỉ do lòng từ bi vô biên nhưng thôi. Bố thí như thế có cách gọi khác là Bố thí Ba-la-mật.

Ma đạo : lối đi của ma, chốn lui cho tới của ma, có cách gọi khác là ma giới, tức cảnh giới của ma.

Ma lực : sức khỏe tiêu cực, kích động đầy đủ hành vị xấu xuất xắc hung ác.

Ma nước ngoài : là các kẻ phỉ báng, chê bai Đạo pháp.

Ma Phạm : (Mâra xuất xắc Brâma) có nghĩa là Ma vương nghỉ ngơi cõi Phạm vương, hotline tắt là Ma Phạm. Chữ Ma vương vẫn được lý giải trên đây, đó là Thiên-hoá Tự tại vương, còn Ma Phạm tuyệt Phạm vương tuyệt Phạm thiên vương vãi (Mahabrahma) là vị Chúa tể của cõi Ta-bà, quyền lực của Ma Phạm giỏi Phạm thiên vương vượt lên vị thế tối đa trong cõi Dục giới, làm chủ và điều hành quản lý cả nhân loại này. Kinh khủng gốc Hán gọi « Ngài » là Ngọc bệ hạ đế.

Ma thiền : phép thiền định tà mị, không đúng lầm, tương tác với ma quỷ, đi ngược cùng với chánh đạo. Yêu thuật : nói tầm thường là đa số hành vi mê tín, dị đoan, phản bội khoa học.

Ma sự : chân thành và ý nghĩa của ma sự tương đối rắc rối, đại cương là các sự việc, hầu hết hành vi không đúng lầm, bức tường ngăn sự tu học tập trên con phố chánh Pháp. Những người thực thi ma sự rất có thể xem tựa như các con ma chạy theo lục nai lưng : yêu dung nhan đẹp, say mê tiếng êm tai, ái mộ mùi thơm, miếng ngon, ưa thích đụng chạm và sờ mó hầu như gì ưa thích, ước ý muốn những tình huống tiện nghi thanh lịch trọng. Ma sự cũng là đều cám dỗ kích động bạn tu hành phá giới, đuổi theo danh lợi, dung nhan dục. Ma sự cũng hoàn toàn có thể dùng để chỉ bạn ngồi thiền u mê với ngủ gục, hoặc trụ vào số đông cảnh hiển thị khi thiền, hoặc cảm giác bấn loạn trong lòng thức, thấy cảnh dữ mà vứt thiền... Ma sự cũng dùng để làm ám chỉ những người đã xuống tóc tu hành tuy vậy còn mê mệt thích luận bàn thế sự, chiến tranh, tình yêu nam nữ, hoặc xu nịnh đàn cư sĩ và bá tánh lui cho tới chùa có tương đối nhiều của cải, cúng nhường nhiều, hoặc vướng vào phép bói toán, bói toán mệnh, ếm ma, trừ quỷ…

Vậy Ma thực thụ là gì ?

Ma tốt Mâra là một biểu tượng trong Phật giáo và cả Ấn độ giáo, dùng để làm chỉ một vị trời tuyệt vị thần đứng vào sản phẩm đầu, cao niên và bạo phổi hơn hết, y như định nghĩa của chữ Ma Phạm vừa nói bên trên đây. Thương hiệu của Ma có nghĩa là thần chết. Ma là chúa tể của gần như dục vọng, thèm khát, tê mê muốn, rất nhiều thứ khoái lạc vì thân xác. Đó là người chủ ông của quả đât vật chất và hiện tượng. Trọng trách và nhiệm vụ của người người chủ ông này là phải tinh chỉnh và điều khiển và trông chừng sự quản lý và vận hành của nhân loại đang tình tiết chung quanh ta.

Ma không đa số tượng trưng đến dục vọng hiển hiện như vừa kể ngoài ra tượng trương cho hồ hết thèm khát tiềm ẩn bên trong ta, không biểu hiện ra ngoài, bọn chúng thuộc về bản năng, rất có thể phát sinh từ trung tâm thức tuy nhiên rất tinh khiết, hoặc từ gần như nghiệp sâu kín và những cấu vừa lòng của thân xác. Con Ma này nằm trong da giết thịt của ta, trong thâm tâm thức ta, vào sự vận hành của khung hình ta.

Ma còn mang trong mình 1 cái tên nữa mà Kinh sách ít nói đến, kia là bé ma Ái dục (Kâma, xin chớ lầm lộn cùng với karma), đó là việc yêu mến, lòng yêu thương, nói nôm mãng cầu là tình yêu. Con ma Ái dục ấy là 1 trong những thứ bản năng, tinh anh của sự sống, luôn luôn « coi chừng » và « quan tâm » cho ta khôn cùng cẩn thận. Con Ma kia hiển hiện nay một bí quyết tuyệt vời, thiệt đẹp, nó làm cho phát sinh ra phần đông hình tướng, màu sắc và music đủ loại. Bé ma đó hiến dâng mang lại ta hầu hết ảo giác dịch chuyển như vửa nhắc do chính nó tạo nên ra, kèm theo đông đảo thứ lạc thú và phần đa cảnh giới tuyệt đẹp nhất thuộc vào thế giới luân hồi, và tạo ra mọi thứ hạnh phúc của cố gắng tục.

Vấn đề chủ đạo và gay go là Ma không lúc nào chú ý đến hậu quả của không ít thứ mà nó đã tạo thành ra. Nó rất hào phóng, mang đến không nuối tiếc tay, « tham » bao nhiêu nó cũng cho, « yêu thương » bao nhiêu nó cũng khuyến khích thêm, « bám víu » bao nhiêu nó cũng sẵn sàng tiếp tay. Nhưng hậu quả của những ảo giác ấy nhưng Ma đem bộ quà tặng kèm theo cho ta chỉ là khổ đau mà lại thôi : cướp giật, mưu mô, thất tình, tự tử, lường gạt, đâm chém… hầu hết khổ nhức ấy Ma không buộc phải biết. Ma đến ta lạc thú, nhưng đồng thời cũng tập đến ta thèm khát lạc thú. Điều này có nghĩa là Ngũ uẩn quen dần với với phần nhiều lạc thú, chịu ảnh hưởng vào lạc thú và bị kích động vì chưng lạc thú. Ma vừa là kẻ sáng tạo thành và bên cạnh đó cũng là kẻ phá hoại là như vậy đó.